命。
而那些不在现役的征召兵，则提供进入现役的名额，成为部落精锐常备部队的一员。
除了这等关乎出路与财富的奖励之外，符文议会又做出了一个比较有争议的决策。
在后续的相关计划中，‘树生胚胎’如果进展顺利，将取代‘自然孕育’、成为部落最主要的口数增长方式。
除了‘种群升华’这一出发点之外，还有两方面的考量，在其中起到了重要的参考作用。
一方面，是为了保证出生率。
在不显怀的那部分孕期阶段，早期受精卵有相当大的概率会被母体‘自保型消化’，而本部的怀孕检测又相当麻烦；
因此，为了让在孕育中的新生命，拥有更多的出生机会，体外孕育就成了现阶段最好的选择。
另一方面，也是为了解放雌性生产力。
在此前所施行的政策当中，一旦发现怀孕者就必须接到本部来统一保护，这既是为了保护母体，同样也是为了保护胎儿的正常发育。
而孕期中，雌性会在长达数年的时间里不能参与战斗、不能进行高强度劳动；
生产后，雌性为了哺育，也会在相当长时间内只能围绕着幼儿进行活动，哪怕采取集体哺育制也不免如此；
且后续一旦完成精灵化，相应的孕期与成长期也极有可能增加；
到时候，集中待产政策、以及孕期孕后时的种种不便，不仅会占用部落众多的宝贵劳动力资源，同时也极有可能成为未来雌雄社会地位分化的重要隐患。
而针对性的解决方法，在现阶段同样也以‘树生胚胎’最具有潜力。
在设想当中，精灵幼崽们会在树生卵中渡过‘胚胎期’与‘哺乳期’，一出生就直接进入学前教育阶段；
雌性在这一过程中只要定期提供卵子就好，既不用去亲自孕育、也不需要去哺乳。
而这等等，又与‘授勋’有何关联呢？
事关在魔兽研究当中发现的一项规律，既‘强者孕强、弱者孕弱’，生命的强度和其生殖细胞提供者的强度有很大的关联；
再加上，涅斯塔此前有意无意说过、且巫医们也基本上已经默认的‘遗传因子说’，让部落、尤其是巫医们，在看待新生命孕育之时多少带上了点‘功利心’。
‘既然，比起普通巨魔来说，强者的后代有更大的概率成为强者....那何不干脆去用他们生殖细胞，来培养更优秀的下一代呢？’
这种想法成为了巫医们间的主流思潮，但却让涅斯塔感到了深切的不适；
而且，即便不去考虑他的感受，可如此行为一旦坐实便极有可能，让巫医们在将来成为民众们心中的‘反动派’。
可是，巫医们想的到底有没有道理呢？似乎又是有的....
所以，在进行了多轮的商议后，符文议会、或者说更高层的进阶巫医们，做出了一个折中的决定；
即，将现阶段占据主流思潮的‘优先孕育强者后代’，变更为‘优先孕育功勋者后代’。
而自此以后，授勋者的生殖细胞将调入精子库、卵子库，成为部落后续‘树生胚胎计划’中，遗传信息的优先贡献体。
也即是说，凡事为部落做出过重大贡献的巨魔，将更有机会将自己的遗传信息大量传递到后世，无论雄雌俱是如此。
不仅如此，为了照顾牺牲者，使他们的遗传信息也有可能被传递到后世；
在将这一批次的牺牲者火葬前，决定先行保留他们的一部分体细胞作为样本保存起来。
此外，对先前所牺牲的那一部分巨魔，则开启英灵墓葬，从未被火焰焚烧的骨骼中、截取一部分进行保存。
这些战殁者的体细胞、骨骼细胞样本将在细胞休眠库中‘沉眠’，待将来技术成熟时、提取出其遗传信息进行再孕育。
或许其中会有着种种困难，尤其是那些已经被火葬的先烈，提取遗传信息再孕育的进程可能阻碍重重，但这应该会是个值得去攻克的问题。
而如此的方案，或许在将来更能争取到民众们的认可。
除了此役中出现的这部分被授勋者外，符文议会还提出了对之前功勋者的追授；
当先被提名的，自然就是涅斯塔、粗牙、尖牙、已逝的老巫医，以及后来为冰箱树的建造、冠麦改良、龙骨木开发这等等的成就，做出卓越贡献的巫医们。
其中，涅斯塔因为‘巫医道路’、‘符文’、‘冰箱树’、‘地窟狼’这等等的研究或战争功劳，而被提名授予至少三枚‘一级大日勋章’、四枚‘二级黑森林勋章’......

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